Author name: Alícia Porto

A sabedoria do Mestre era reconhecer sua finitude e sua fecundidade. Ser, a um só tempo, semente e semeador. “O amor da gente é como um grão: morre e nasce trigo, vive e morre pão” (Gil, “Drão”).

Comungar é “nascer de novo” e sentir “as coisas da terra”, a imensa beleza da Criação! É preferir a luz às trevas.

O episódio é cristalino: ao entrar no Templo (aproximava-se a Páscoa dos judeus) e ver o espaço tomado por mercadores, cambistas e negociantes de todo tipo, Jesus fica indignado. Faz um chicote de cordas e expulsa todos os comerciantes de lá: “minha casa é casa de oração, mas vocês a transformaram num covil de ladrões!” (Mateus 21, 13).

Trata-se de um chamado para que apostemos na possibilidade da nossa própria transfiguração. Da iluminação, que não é alucinação!

Essa é nossa humana condição: caminhar entre terras fecundas e áridas, ameaças e amparos, debilidades e virtudes. Solidões e comunhões.

Foi no cotidiano, na casa simples de Pedro e André, que Jesus fez um gesto de ternura, um milagre: dá a mão à sogra de Pedro, acamada e febril, e ajuda a erguê-la. Ela fica imediatamente sã. Pronta para servir, que é a razão de existir.

Caminhando, na tristeza de saber que seu primo João Batista tinha sido preso (por denunciar os podres poderes de seu tempo), Jesus supera a dor chamando humildes pescadores para uma missão de grandeza: “pescar” pessoas.

Esse primeiro domingo do ano é o da Epifania. A palavra, do grego, quer dizer “manifestação”/”revelação”.

No Evangelho de Mateus (2, 1-12) é relatado o lindo encontro dos magos do Oriente com o Menino Jesus. Episódio cantado em prosa e verso na tradição popular das Folias de Reis.