Reflexões Dominicais

O tempo voa: hoje, em várias igrejas cristãs, se encerra o ano litúrgico. Domingo que vem começa o tempo do Advento, de preparação para o Natal. Celebra-se “Cristo Rei”. O evangelho lido (Mateus 25, 31-46) mostra um rei diferente, que não quer ser servido.

A parábola que Jesus conta (Mateus, 25, 1-13) é um chamamento à prontidão, para uma vida em busca da plena luz. Nossa existência, como a das “dez noivas” – na cultura da época, assim também eram chamadas as amigas mais íntimas da noiva, que a “amadrinhavam” nas bodas – deve ser um constante “sair” ao encontro do Amor (aqui representado pelo “noivo que chegou”).

O Sermão da Montanha (Mateus 5, 1-12) é um chamamento a elevar-se. À santidade possível, que não é perfeição, mas caminho de superação, movida a causas generosas, que dão sentido à existência.

Exploradores da fé, para quem “templo é dinheiro”, e mercadores da religião, enganadores, já existiam no tempo de Jesus.

Neste domingo, na liturgia católica, é celebrada a Assunção de Nossa Senhora: sua elevação, sua glorificação, sua eternização, vencendo as amarras do tempo, superadas todas as fragilidades da humana condição. Quem não tem essa aspiração? (“Com minha mãe estarei”, cantamos desde sempre…).

Nos filmes e nas novelas há sempre figurantes. Têm importância na composição das cenas, mas o papel é secundário. Não são protagonistas.

No sistema capitalista dominante no mundo, somos, quase todos, peças de uma engrenagem imensa, manipulados pela “mão invisível do mercado”. Na atualidade, as big thecs são mais avassaladoras que as grandes corporações bancárias, e controlam até nosso imaginário – o que lemos, como vemos…

E a ganância em sugar os recursos da Mãe Terra tem levado à sua desfiguração, pela sobrecarga.

No trecho do Evangelho lido hoje em milhares de comunidades cristãs do mundo Jesus fala da nossa missão aqui na Terra (Mateus, 9, 36 e 10, 1 a 8).

O que o motiva é a compaixão, o sentir a dor do outro, visceralmente: “Jesus viu a multidão aflita e abandonada, como ovelhas sem pastor”.

Sabe do tamanho da tarefa de resgatar o mundo da injustiça, da desigualdade, da maldade, das opressões: “a colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos”.

Viver é crescer, viver é caminhar. O Evangelho lido hoje em milhares de comunidades cristãs pelo mundo é o da “Ascensão de Jesus”, da sua despedida dos discípulos (Mateus, 28, 16-20).

O relato é carregado de simbolismos: os onze (somos gregários, no coletivo é sempre melhor) vão para o monte (viver é subir, elevar-se para ver melhor). Ao encontrarem o Ressuscitado, o reverenciam (o êxtase diante do sagrado), mas alguns duvidam (dúvida também faz parte de nossa condição humana, não só a fé).